【编者按】《清新致爽——余青欣古琴专辑》即将由中国昆剧古琴研究会、中国文采声像出版公司于2016年1月8日出版。本专辑包括2张CD。
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《清新致爽——余青欣古琴专辑》即将由中国昆剧古琴研究会、中国文采声像出版公司于2016年1月8日出版。本专辑包括2张CD。曲目及介绍如下：
DSIK 1 清新致爽
1 关山月
2 平沙落雁
3 长门怨
4 秋风词
5 乌夜啼
6 枯木吟
7 仙翁操
8 渔樵问答
9 鸥鹭忘机
DISK 2 离骚
1 鸥鹭忘机
2 屈原问渡
3 阳关三叠
4 那罗法曲
5 梅花三弄
6 普庵咒
7 忆故人
8 离骚
9 鸥鹭忘机—古琴与排箫
DSIK 1
1 关山月
据本：《梅庵琴谱》（1931年）。
汉代鼓吹曲中有《关山月》曲名。其曲有伤别之意，反映征人对远戍边疆的不满情绪。琴曲《关山月》则形成于晚清，杨荫浏将李白同名诗《关山月》填入曲中，并由王燕卿收入《梅庵琴谱》中。此曲短小精练，音节简劲流畅，多用轮指，为近现代琴坛广泛流行之琴曲。
2 平沙落雁
据本：清代《蕉庵琴谱》（1868年），管平湖打谱。
此曲最早见于明末潞王编订的《古音正宗》（1634年），是一首流传十分广泛的代表琴曲。本曲《平沙落雁》是广陵琴派的代表曲目。乐曲描绘了一幅清秋寥落、风静沙平，云程万里，群雁飞鸣的画面，抒发了恬淡惬意、徐舒幽畅的情趣，所谓“借鸿鹄之远志，写逸士之心胸者也”！
3 长门怨
据本：《梅庵琴谱》（1931年）。
后人据汉代司马相如名篇《长门赋》，拟作此曲，意写陈阿娇遭汉武帝遗弃于长门宫的冷落寂寞。曲中用高音滑奏及梅庵派之大吟大猱，以表现古代女性凄婉哀怨之情，其曲调悲郁缠绵，如泣如诉……
4 秋风词
据本：《梅庵琴谱》（1931年）。
这是一首以闺怨和悲秋为内容的琴曲，原谱旁注唐人李白“秋风清秋月明……”词。近代梅庵派王燕卿传谱。此曲短小精炼，为近代以来广泛流传之入门琴曲。
5 乌夜啼
据本：明代《神奇秘谱》（1425年），吴文光打谱。
唐代清商西曲中已有此曲之名，古人有以乌夜啼作为喜事的征兆。乐曲以繁促的乌啼声与宁静的泛音旋律作对比，生动地体现紧张不安与泰然自若两种不同的心境。
6 枯木吟
据本：清代《枯木禅琴谱》（1893年），余青欣打谱。
此曲仅见于清代《枯木禅琴谱》，为编著者释空尘之创作曲。其曲名与《枯木禅琴谱》这一谱名相呼应。全曲共四段，应是作者对佛学的思考及其参禅之体悟于琴乐中的展现。
7 仙翁操
据本：《古琴初阶》（1961年）。
此曲见于查阜西、沈草农、张子谦编纂的《古琴初阶》一书。主要用散、按同度音，挑、勾不同弦以及简单的绰、注等来练习基础指法。开篇歌词为：“仙翁，仙翁，仙翁得道仙翁……”。为学弹古琴的入门曲目。
8 渔樵问答
据本：清代《琴学入门》（1864年），吴景略打谱。
现存琴曲《渔樵问答》，最早见于明代萧鸾编纂的《杏庄太音续谱》（1560年），是明清以来在琴坛广为流传的经典古琴名曲。此曲以用音乐的形式，表现中国古代文人在青山绿水之间悠然自得的情趣，并借此表达出对追名逐利者的鄙弃。其曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下……
9 鸥鹭忘机
据本：清代《自远堂琴谱》（1802年），查阜西打谱。
本曲取材于《列子》中的鸥鸟知机的寓言故事。海翁驾舟于海上，因没有伤害鸥鸟之机心，所以得以和它们亲近。自从海翁产生了捕捉鸥鸟的念头之后，即被群鸟疏远。这是一首哲理深邃的乐曲，告诫人们：忘却机心，慈爱物命，才能达到物我两忘的境界。乐曲恬淡静远，曲意隽永，指法细腻，极具传统琴乐清微淡远之意味。
DISK 2
1 鸥鹭忘机
据本：清代《自远堂琴谱》（1802年），查阜西打谱。
本曲取材于《列子》中的鸥鸟知机的寓言故事。海翁驾舟于海上，因没有伤害鸥鸟之机心，所以得以和它们亲近。自从海翁产生了捕捉鸥鸟的念头之后，即被群鸟疏远。这是一首哲理深邃的乐曲，告诫人们：忘却机心，慈爱物命，才能达到物我两忘的境界。乐曲恬淡静远，曲意隽永，指法细腻，极具传统琴乐清微淡远之意味。
2 屈原问渡
据本：明代《西麓堂琴统》（1549年），姚丙炎打谱，余青欣改编、重订指法。
此曲最早见于明代《浙音释字琴谱》。《理性元雅》解题称：“屈平为谏，怀王不能用，不忍其国之沦亡，遂投南荒，问渡于渔父，自弃汩罗而不悔也。”此曲乃后人因感怀屈原效忠而被放逐的不幸遭遇，作此曲以吊之。曲中自伤自失，一唱三叹，感伤意味甚浓。
3 阳关三叠
据本：清代《琴学入门》（1864年），吴景略打谱。
这是一首表现送别的古代琴歌。全曲根据唐代诗人王维《送元二使安西》诗，重复发展为三段，故名“三叠”。此曲音调纯朴而富于激情，平静处如泣如诉，表达了离别的悲恻；激越处慷慨激昂，给人以悲壮狂歌之感。情意真切，听来使人顿增一种怀古惜别之忧思。
4 那罗法曲
据本：清代《枯木禅琴谱》（1893年），余青欣打谱。
此曲乃《枯木禅琴谱》的编著者释空尘根据藏传佛教梵呗创作而成。他在该曲后记中写到：“戊子秋，访友京都，闲步旃檀寺，听喇嘛齐歌梵呗，声音清和。询之左右，知其为‘那罗法曲’之遗音。翌午，携琴复往，乞其反之，而后抚弦和之，得谱成曲。”此曲旋律优美，清新典雅，曲意幽远深长，令奏者身心两忘，闻者神游情动，仿佛置身极乐仙境，于袅袅琴音之中细细体味人生之真谛。
5 梅花三弄
据谱：清代《琴谱谐声》（1820年），吴景略打谱。
此曲原为晋代桓伊笛曲，后入琴调。明代扬伦《伯牙心法》解题云：“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。”琴曲《梅花三弄》以泛音段主旋律在低、中、高不同徽位上重复三次，故称“三弄”。乐曲刻画了梅花清香悠远、恬静洁白的性格。霜晨雪夜之中，采冷艳，挹幽香，友芳姿，终非凡骨！
6 普庵咒
据本：《六十四琴斋》，吴景略打谱。
《普庵咒》，又名《释谈章》。此曲相传原为南宋普庵禅师咒语，入明以后，翻人琴曲，版本颇多。乐曲音节简劲和平，音韵畅达，节奏自然。清夜抚弹，如聆暮鼓晨钟，贝经梵语；如游丛林，如宿禅院，令人身心俱静……
7 忆故人
据《理琴轩旧藏本》。
原为彭祉卿先生家传谱，后载于1937年《今虞琴刊》。《神奇秘谱》中有《山中思友人》之曲，与此曲为两个不同的琴曲。乐曲以简练的音乐素材，作既完整又多变的发展。其用律取音严谨，吟猱绰注一气流转，表现了感怀、忆旧、伤悼的情绪。万籁成寂，孤月明秋，思慕于心，别难殊会，于是独自抱琴于膝，鼓弦而歌。其不绝如缕的音调，苍凉幽咽，一往情深……
8 离骚
据本：《大还阁琴谱》（1673年），余青欣打谱。
此曲最早见于明代朱权《神奇秘谱》，传为唐人陈康士所作。其后世版本与《神奇秘谱》在用音上不同。此曲乃余青欣于2001年据《大还阁琴谱》打谱。全曲共二十段，以外调为本调：本用紧二五弦外调“凄凉调”，但乐曲自第一段至十五段均用正调之无射调，至十六段方转入本调，曲中多用变化音。全曲以沉郁悲壮、气势深重的音调，展现了屈原政治上的理想、抱负和追求，以及受谗失败的痛苦之情。徐上瀛称此曲：“不第音度大雅，而重慷慨击节，深有得于忠愤之志，直与三闾在天之灵，千古映合！”
9 鸥鹭忘机—古琴与排箫
据本：清代《自远堂琴谱》（1802年），查阜西打谱。
本曲取材于《列子》中的鸥鸟知机的寓言故事。海翁驾舟于海上，因没有伤害鸥鸟之机心，所以得以和它们亲近。自从海翁产生了捕捉鸥鸟的念头之后，即被群鸟疏远。这是一首哲理深邃的乐曲，告诫人们：忘却机心，慈爱物命，才能达到物我两忘的境界。乐曲恬淡静远，曲意隽永，指法细腻，极具传统琴乐清微淡远之意味。
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