作者:王丹、周雯雯  文章加入时间:2007-08-21 23:06:31 浏览数:2074
【紫庐】《黄山,古琴遗韵》

 

【编者按】本文发表于安徽日报2004年10月22日。安徽日报原编者按为:黄山是自然造化之山,然而也是文化底蕴深厚的人文之山。有一对城市青年夫妻,抵御物质享受和流行文化的诱惑,执着地热爱自然,热爱古琴艺术。他们搜遍奇峰,为我们揭示了——

 

 

黄山,古琴遗韵

 

王丹、周雯雯 

      在黄山文化中,古琴文化处处留芳。黄山的许多景观取名与古琴有关。举二例:

     其一:“空城计”。在石门峰东麓壑谷的左上方有一组奇石,高处若一座城墙。墙上一石如人,状如弹琴。下方又有两块石头如并立二人,一高一矮,高者背手,矮者侍立,状若静听。于是人们便根据三国故事,将这一组奇石命名为“空城计”。那弹琴者是诸葛孔明,听琴者是司马懿父子。

     其二:“仙女弹琴”与“天狗听琴”。在西海排云亭对面的左高峰上,有两块巧石,一似仙女一弹琴。远观,仙女身体略向前倾,仿佛正在聚精会神地抚琴。其旁又有一石如犬,头朝仙女,意在听琴。

     黄山琴文化遗迹之中,“丽田生弹琴处”和“清音”等处最为重要。  

 

始信峰琴台——丽田生弹琴处

 

      “丽田生弹琴处”因江嗣玨而得名,丽田是他的字。他是著名抗清烈士、民族英雄江天一的后裔,清代隐士。他生而颖异,善诗文,工书画,精通乐理,尤擅弹琴,有“琴仙”之誉,著有《丽田琴语》。曾客居扬州,对广陵派古琴艺术的发展产生过重要影响。丽田生受道教影响很大,童年时即有出尘之意,一生孤傲自洁,不婚娶、不蓄奴仆、不爱钱财、不追逐功名富贵。其从叔在扬州从事盐业,积资巨万,没有儿女。丽田生本当继承家产,然而他坚辞不受,说“吾将从葛稚川、陶通明游,安用阿堵物?”于是,挟琴遨游于天下山水之间,中年云游归来,隐居黄山云谷寺。除了古琴与书卷之外,别无长物,安贫乐道,淡泊而居。常月夜登临始信峰,面对先人“寒江子独坐”处,慨然弹奏《塞上鸿》、《潇湘水云》等曲,其声苍凉而悲怆。

     江天一即寒江子,“寒江子独坐”五字为其隐居黄山、在始信峰顶独坐时所刻。明末清兵南下,江天一出山辅佐其师金声奋起抗清,兵败被执,英勇就义于南京。如今江天一手迹已不复存在,我们现在始信峰巅看到的石刻是前中共中央统战部副部长、书法家李一氓先生一九五七年所书。

     当年,因丽田生常到始信峰弹琴,同乡好友、诗人巴廷梅便在始信峰巅为他垒石为琴台,并手书“丽田生弹琴处”刻于石上。琴台之旁,四棵松树岸然挺立,名曰“聚音松”。民间传说,每当丽田生在山巅弹琴,天地都会为之感动,寒风呜咽,松涛和鸣,山谷响应,鸟兽也会为之倾听。而聚音松则是很有灵性的神树,他们可以将琴声凝聚起来,然后让它随风飘散。在寂静的夜里,人们常常可以听到山巅传来缥缈的琴声,忽隐忽现。所以这四棵松树就被称为“聚音松”了。聚音松现存一棵,依然挺立。

  

云谷寺琴台——清音

 

     云谷寺位于罗汉峰和香炉峰之间,是丽田生居住生活的地方。在云谷寺下方、溪流之滨的巨石之上,篆书“清音”二字蔚为大观。这也是巴廷梅的手笔。丽田生常在这里临溪抚琴。

     “清音”琴台也是诗人们流连忘返的地方,吟诵诗篇很多。如清代无名氏《咏琴台》:“依然一榻卧云边,入耳清音未绝弦。除却焚香兼洗砚,又烦茶灶煮灵泉。”


   

黄山、黄帝与琴的传说

 

     据说轩辕黄帝擅长弹琴。《梦遊》、《华胥引》和《八极游》等琴曲相传即为轩辕黄帝所作,至今流传。黄山因纪念轩辕黄帝而得名,流传有很多传说,举二例。

     其一,桃花峰位于黄山南部,北对紫石峰,西连云门峰。峰上多桃树,人称“十里桃花峰”。相传黄帝在黄山炼丹时,每天都来这里的水帘洞弹琴。那时,黄帝觉得此地树木太少,便亲手植下万株桃树。于是一夜之间,桃花漫山红遍。水帘洞位于桃花峰半山腰,洞顶泉水终年不绝,水帘熠熠发光,直挂洞前。洞右原有轩辕碑,传为黄帝的大臣容成子、浮丘公为纪念轩辕黄帝常到水帘洞弹琴而立。洞内原来还有一灵石,名叫“弹琴石”,是轩辕黄帝弹琴时的琴台。弹琴石“方广,厚薄如琴砖。因听泉久,能发琴声,一室鼓琴,众山皆响。”清初有位老和尚,喜欢听琴,便将它搬到桃源庵里,聊以自乐。再到后来,庵倒僧散,弹琴石因而下落不明。

     其二,翡翠谷位于黄山东麓仙都峰下,被誉为“天下第一丽水,人间瑶池仙境”。谷中之溪名“碧玉溪”。轩辕黄帝在桃花峰植下万株桃树时,浮丘公则在溪谷两岸种下万棵梅树。黄山从此姹紫嫣红、美不胜收。黄帝的妻子嫘祖也被这里的美景所吸引,带着侍女们飘然来到了这里,于是峡谷之中便有了瑶台、瑶池和琴池。琴池形似古琴,五彩缤纷,上下皆连瀑布,水音回荡,如鼓琴瑟。民间传说这里是仙女们弹琴奏乐的地方。  


李白与鸣弦泉

 

     唐朝大诗人李白一生爱琴,他的《听蜀僧浚弹琴》脍炙人口、千古传诵,而他在游历黄山时也留下了珍贵的手迹:“鸣弦泉”和“洗杯泉”。二者均为行书,刻于鸣弦泉旁石壁之上。

     鸣弦泉位于钓桥庵至温泉途中,为黄山著名的“十七泉”之一。山麓间有一巨石,横卧于岩壁之间,中空,状若古琴,亦称“琴台”。其上有鸣弦涧,水落击石,有若抚琴,泠泠作响,“如冰弦初调,五音毕俱。春夏瀑布盛时,则以黄钟为宫,其声如天风海涛,或鼓霹雳之引,形声皆肖琴也。”西侧石壁刻有琴曲之名“高山流水”。

     距鸣弦泉不远处,有一巨石斜立,上刻“醉石”二字。相传李太白在此饮酒听泉,乐而忘归,醉卧石旁。此字为明代罗渊章为纪念李白所刻。

     黄山与古琴相得益彰。

 

 

2003年王丹在黄山始信峰寒江子独坐处弹琴(陈长林先生摄)

 




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