1995年7月1至23日在四川成都举行的“中国古琴艺术国际交流会”（以下简称‘琴会’）可说是近年来古琴界的一件盛事。这次会议由四个单位主办，分别为中国音乐家协会、四川省音乐家协会、成都文化发展促进会与成都市文化局，还加上协办、承办的众多单位才能促成这一件古琴界的功德。除了作为大会主题的交流演奏和学术研讨外，这次琴会还有琴画、琴舞、六十人古琴齐奏、琴堂展览、古琴与乐队等活动，并有韩国伽倻琴、日本一弦琴、交响乐团、民族乐团、音乐舞剧院等其它音乐活动，真是有花有月有楼台，美不胜收。

  交流演奏差不多每天都有举行，使是次来自中、港、台、日本、意大利、美国、马来西亚等各地的三百位琴人有机会聆听到不同琴派与师承的古琴风格，并进行琴韵的对话交流。交流会共有六场之多，包括青少年专场，参加者总人数共达百人。演奏的形式也多式多样，由一至多位琴人作独奏、齐奏、琴歌演唱/奏、琴箫合奏、琴与小组合奏、古琴二重奏等。演奏的曲目则包括有传统琴曲、创作琴曲、改编琴曲与即兴演奏等。可以说，凡是古琴在演奏形式与曲目上的种种可能性均予以尽量的尝试与发挥。

  学术交流会共有四场，发表的论文约共二十多篇，涵盖的范围包括琴社、古琴活动报告、古琴的现象与展望、音律、文化中的古琴、打谱、琴乐在韩国的发展等。演奏与学术并行是很好的安排，使古琴在理论与实践之间取得一定的平衡。

  除了作为琴会主题的交流演奏和学术研究外，其它古琴的活动如琴画展、琴堂展览、琴舞、六十人古琴齐奏、古琴与乐队等均为使人印象深刻的尝试。

  由成都锦江琴社与东坡琴社演出的六十人古琴齐奏《良宵引》确是阵容鼎盛的一次汇演。年纪最长的参加者为七十四岁的俞伯荪，最轻者为七岁的谭爽瓅；难得的是，六十人的齐奏仍然节奏整齐和气韵谐合。

  琴书画博览会”是别开生面的一个活动。书画展主要为琴人创作的琴画、抄写琴诗及琴文的书法作品。百琴展中展出一百张型制不同的琴，全部由扬州民族乐器研制厂斫制，型制主要分为传统式、仿古、创作及复制四类。创作琴中最特色者有用竹、牙骨和玳瑁片嵌在弦路上而成的“纳琴”及琴头嵌一块蛋形象牙上刻一百个琴名及琴底板的龙池雕成琴形的“琴中琴”。复制古琴最特出者要算湖北战国曾侯乙墓出土的十弦琴了，另外仿汉画像砖中嵇康弹的头宽尾窄剑形琴也是一突出之作。

  至于琴乐舞《梅花三弄》的演出效果则没有这么理想了。此琴舞由成都音乐舞剧院剧团负责演出，担任古琴独奏的为雷小英。既然是以琴舞为主题，古琴的位置应当占有一定的份量，但可惜古琴的三个乐团与舞剧院剧团强势的淹盖下而成为一可有可无的配搭。琴舞是一个很好的尝试，很多琴曲如《龙朔操》、《神人畅》、《古风操》、《天风环珮》、《舞雩春咏》、《鹤舞洞天》、《梧叶舞秋风》等均与“舞蹈”有直接或间接的关系，但如何将琴舞这一个题目做得好，还待多方面的研究与努力。

   这次的琴会，除了古琴外，还听到了别具特色的韩国伽倻琴和日本的一弦琴演奏。伽倻琴的演出由韩国伽倻琴演奏团负责，内容包括传统宫中音乐、传统民俗音乐“散调”及创作乐曲。伽倻琴的音色古朴深远，实而不华，再加上杖鼓的伴奏，往往使人发思古之幽情。伽倻琴在音乐上的变化较古琴为少，但二者在意境的幽玄古雅上则有其相通之处。

  一弦琴独奏由日本的新仓凉子担任。新仓也擅古琴，师香港已故琴家张世彬，为早期于六十年代学琴的少数日本人之一。琴会中她分别奏了《空蝉》、《乱舌轮》与《酒狂》三曲，指法厚重独特，音韵富金石味，使人耳目一新。她弹的《酒狂》采2/4拍子而非一般的6/8拍子演绎，别有一种天真朴实的韵味。还有值得一记的是龚一认为日本一弦琴与越南、中国广西少数民族所用之一弦琴的分别是前者以改泛音音位来改变音高，后者则改变弦的张力来获音高的变化。

  这次琴会的开幕与闭幕音乐会均邀请了台湾的和真琴社演出。和真琴社为于1985年在民族艺师孙毓芹（1915-1990）指导下成立的一个古琴组织，成立十年以来举办过古琴演奏、讲座、座谈会、斫琴研讨，出版孙毓芹纪念专辑及和真琴刊等活动。这次代表和真演出的琴人有黄永明、孙于涵、李孔元等。和真团员的演奏风格均属于间静恬淡的文人琴色彩，意境含蓄深远，气疏韵长，是琴乐中的一股清流。由黄永明居士据佛乐改编为琴歌的《准提咒》与《十方佛》更富洗涤人心的作用。

  琴会的目的除了让正式代表作演奏及学术交流外，同样重要的为琴人于每天的议程完毕后相互之间所作的私人雅集与研讨，这种随意及即兴性的交流更能加强来自不同各地琴人间的联系。所以每天晚上、午间休息的时间均可随时听到从各个房间传来的阵阵琴韵，想想是如何难得的因缘时节才能集合到三百位琴人于一堂呢！

  我还注意到这次与会的琴人也有僧人与道人，这实在是值得高兴的一件事。在琴史上，僧道二家一直占着重要的一页。尤其是禅宗，更是在古琴的美学上起过举足轻重的作用。参加是次琴会的比丘有释永静与释智藏等。前者师昆明的周金国，于昆明圆通寺出家，学琴年多，并认为琴能使其静心入定，与佛教有相通之处。在四川的青城山，则有几位年青的女道士现正从成都女琴家寇文犀学习古琴。

  古琴音乐从古代的琴室、琴社，由琴社组织的雅集，以至今天大型国际琴会的召开，可见古琴的活动已随着现代科技文明带来的交通及资讯发达而变得多姿多彩。这次成都琴会虽然不过是古琴历史上的其中一个里程碑，但由此次各地琴人的交流接触，将会引出古琴在未来发展道路上更大更多的突破。