《重刻律音汇考》为《律音汇考》之重刻本，以重振文庙祭祀礼乐为旨归，按“律吕溯源”“乐器审音”“仪礼尊经”“诗乐存古”的思路，将礼、乐熔于一炉。清邱之稑撰，汪树堂重刻。

《律音汇考》为古乐专著，含古琴曲谱24曲，清代古乐家、琴家邱之稑于道光十五年（1835）撰成，刊行后流传广泛，在清代即多次重刻。清光绪二十三年（1897），通州（今属江苏南通）知事汪树堂为复兴祭孔乐舞而主持重刻，后附光绪十五年（1889）刘人熙所著《琴旨申邱》一卷，录古琴曲谱二首。

邱之稑（1781-1849），字谷士，湖南长沙浏阳人，监生，精于音律，熟谙琴学，亦通经史百家之学。他潜心研究祭祀雅乐数十年，考辨前人著述，总结研习所得，尊古而不泥古，撰成《律音汇考》《丁祭礼乐备考》，系统阐述了自己的古乐理念，具有指导地方文庙祭祀实践的作用。在这个过程中，他还创制出久已失传的匏埙，补全了八音，为传承和发展祭祀雅乐作出重要贡献。

《重刻律音汇考》卷一、卷二论说乐律，包括《原律吕说》《五声六律十二管还相为宫说》等六十三篇。卷三论说各种雅乐乐器的制式和特点，卷四为相应的乐器图，均包括古琴。卷五录乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射礼的仪式和礼乐程序，卷六为作者对相关问题的辩证。卷七，将宋代赵彦肃所传唐雅乐乐谱《风雅十二诗谱》，改编成两种不同调式的律吕字谱，又附录原谱；卷八，则是将《风雅十二诗谱》改编成太簇夹钟均、大吕均两种不同调式的减字琴谱二十四曲及大吕均调式的瑟谱，并说明相应的指法，又编制了声字谱，是当时的创举。

刘人熙（1844-1919），字艮生，号蔚庐，湖南长沙浏阳人。光绪三年（1877）进士，曾授工部主事。其思想先为保守，后转为接受革命。辛亥革命后，短暂出任过湖南民政司司长、湖南督军兼省长。创办船山学社，有《蔚庐文集》等著述传世。

《琴旨申邱》是阐释、申张邱之稑古琴义理之著述，包括正体、释徽、释弦、中琴表、大琴表、明准、甄俗、旋宫、导和、制器、阐义、同声、叙意共十三部分。其“旋宫”部分据邱之稑《律音汇考》中太簇均琴曲《鱼丽》续作黄钟均、蕤宾均两曲，以解释邱氏《风雅十二诗谱》琴曲之用调，申明旋宫转调之意。

中国书店出版社此次影印所据版本即为清光绪二十三年（1897）汪树堂主持重刻之版本