【编者按】《瑶台月》,齐鲁音像出版,王烈先生编著,为其《清夜吟》《人生若只如初见》《卿云歌》《襄阳歌》等系列琴歌之最新作品。
心月澄澈, 天人合一
——《瑶台月》序
一生二,二生三,三生万物。
地法天,天法道,道法自然。
此南岳衡山玄都观之楹联,取于《道德经》,以明修真之意也。夫琴者,材出天然,音发空虚。或以为练养之宝,持国之琵琶、韩湘之玉箫而张果之鱼鼓也。若遗君乃梁溪之逸士,性清䦆,艺博雅,常怀练养之志。犹好古琴,以为调息摄神之器,或弦或歌,率性所任,数十年来,不曾须臾离也。
丁酉冬,得南京老桐引见,吾与若遗君相识于锡山野花园寓所。时,吾正随南通王永昌师习梅庵诸曲。相见之际,交流琴学心得,于琴和道妙之意,彼此深以为然。由是丝桐互答、音声相酬,未尝间断也。
若遗打谱,多择道家琴曲,如《忘机》《骑气》《六合游》者,皆玄妙之弄也,操之愈久,养之愈深。其弦歌,则多选前贤遗锦,吟唱之间以会古人之心,而通于天地之精神。此前,已出版《清夜吟》《人生若只如初见》《襄阳歌》《卿云歌》诸册。使人闻之,或有风月无别、古今同慨之叹,或有莺鸣幽谷、春风骀荡之感,或有虚空遨游、飘然欲升之意,皆非俗品也。今积数年之功,整理出版《瑶台月》,更以仙真心曲七十馀首谱于丝弦,分阴阳、辩三才、合五音,以阐道家之妙,可令人起神仙之思。
余谓《瑶台月》诸曲,欲闻其声者,非必焚香、非必佐茗、非必更衣,但清心专注可会也;欲操其弄者,或于月夜,或于山林、或于静室,需无中生有而得之。
夫天得一以清,地得一以宁,琴得一以灵。一者为何?曰先天也,混沌也,天人合一也。弹至无弦,唱至无调,人至无我,则一得焉。《瑶台月》者,自然之门而得一之阶也。
善哉斯弄,知音者亦得之乎?是为序。
壬寅年正月,南山写于太湖卧石斋
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